清高？！_800字
《谈清高》中国知识分子历来崇尚清高，而“清高”二字的含义非常广泛，最基本的含义就是淡泊名利、轻视金钱。
可以说，唐代诗人李白是最鄙视金钱的。 至于钱，旧的不去，新的就不会来。 “我生来就有用武之地，金花尽了我还会回来。” “五花马，丰厚的皮毛，我的儿子，换成美酒，我和你一起卖永恒的悲伤。” 这首诗是如此的英雄。
仔细想想，这位大诗人之所以能够嚣张，是因为他当时非常富有。 高兴的时候，他可以“腰挂十万贯，驾鹤下扬州”，也就是说他的口袋里有一万块钱了。 花 10,000 美元去夏威夷度假或参观埃菲尔铁塔。 从这一点来看，这些贵族确实需要一些经济实力作为坚实的后盾。 如果穷得连饭都吃不起，恐怕就很难谈什么高贵了。 中国的知识分子崇尚高尚或者自诩高尚，往往也是无奈之举，因为他们大多生活贫困，所以物质上的贫穷就不可能在精神上贫穷，所以他们以高尚来安慰自己 。 可以说是一种信仰。 我曾经看过一本小说，名字忘记了。 主要讲的是一个高贵的人。 他说自己只是一个普通人。 事实上，他并不想成为贵族。 他也想要汽车、别墅，想要高消费的生活，但他没有钱。 但他不能吃葡萄，也没有说葡萄酸。 他还想得到一串香甜诱人的葡萄，他就守候着。 中国古代有“贫贱不可动摇”的说法。 崇高的追求也是清贫而坚定不移的。 不过，一旦遇到那种既能名利双收又不放弃野心的机会，他们就会抓住。 ，我很少见到哪个文化人对名利不感兴趣。 古代有很多隐士隐居山中，似乎逃避名利。 我认为这只是一种变相的方法。 因隐居而出名，因功名而为官。 诸葛亮被认为是隐士中的佼佼者，但他时刻准备着离开大山，否则他为何要花费如此大的精力去了解这个世界呢？ 我认为这些所谓的贵族都是假的、捏造的，只不过是一种获取名利的聪明手段而已。 现在想来，写《望洞庭湖献给张总理》的孟浩然简直太可爱了。当官时，写下一句话：“若要助我，我无船，我耻辱为圣。” 并不像有些人玩弄退路、造谣生事的伎俩。
当然，这不能一概而论。 对于一些人来说，高贵是一种手段，而另一些人则是一种追求。 这是一种对名利的自我约束。 我认为真正高尚的人并不是说不食人间烟火，而是立足于精神。 追求是主要的，物质追求是次要的，是一种不迷恋名利的人生态度。
初三：陈文浩